lunes, 29 de septiembre de 2014
Punteo clase N7
¿Por qué lo artístico nos sirve para pensar las figuras?
¿Qué sería la razón poética?
Lo poético: construcción de un sentido no pensado. Clínica de sujeción o de la sujerencia. La figura como razón poética.
¿Existe una clínica de las figuras? ¿Cómo es que pensaríamos, si es que hay, una clínica de la figura?
¿Qué diferencia hay entre figura y síntoma? ¿Hay proximidades? ¿Hay diferencias?
¿Cómo sería para el DSM IV diferir de sí?
Vidas arrasadas por vidas que las viven.
Producción de subjetividad: ¿torbellinos de multiplicidad de figuras que nos habitan?
¿Qué es primero: la figura o el acontecimiento? ¿La figura es consecuencia del acontecimiento o viceversa?
¿La figura de (...) piensa en ese cuerpo que lo piensa?
El poder habla en los cuerpos y lo hace colectivamente.
"La existencia está saturada de torbellinos de figuras que nos habitan."
Todo verbo es acontecimiento y todo acontecimiento plantea multiplicidades... No hay sujeto antes del verbo, hay acontecimientos...
¿Qué sería la razón poética?
Lo poético: construcción de un sentido no pensado. Clínica de sujeción o de la sujerencia. La figura como razón poética.
¿Existe una clínica de las figuras? ¿Cómo es que pensaríamos, si es que hay, una clínica de la figura?
¿Qué diferencia hay entre figura y síntoma? ¿Hay proximidades? ¿Hay diferencias?
¿Cómo sería para el DSM IV diferir de sí?
Vidas arrasadas por vidas que las viven.
Producción de subjetividad: ¿torbellinos de multiplicidad de figuras que nos habitan?
¿Qué es primero: la figura o el acontecimiento? ¿La figura es consecuencia del acontecimiento o viceversa?
¿La figura de (...) piensa en ese cuerpo que lo piensa?
El poder habla en los cuerpos y lo hace colectivamente.
"La existencia está saturada de torbellinos de figuras que nos habitan."
Todo verbo es acontecimiento y todo acontecimiento plantea multiplicidades... No hay sujeto antes del verbo, hay acontecimientos...
domingo, 28 de septiembre de 2014
Notas sobre Notas: páginas 207 a 257
"¿Cómo está lo estallado en los cuerpos que habitamos? ¿Cómo figuras? ¿Cómo síntomas?"
Sobre La Clínica
- INCONCIENTE: "escenario habitado por figuras que asedian"// como acontecimiento: destello de lo inesperado.
- DIÁLOGO: "dar audición en los discursos hablantes, a voces disminuidas, acalladas"
- SUJETO como lugar vacío, como disponibilidad; intensidad de desencierrros.
- INCONCIENTE: potencia que espera. Potencia: ppio. de movimiento y cambio y cambio (Aristóteles)
- La impotencia bloquea potencias. Nostalgia de lo que podría haber sido... ¿El miedo es una figura de la impotencia? ¿Impotencia e Inhibición?
- ¿Una figura colma al sujeto? ¿Lo encierra? Si pensamos al sujeto como un lugar vacío, en un estado de disponibilidad, ¿qué pasa cuando una figura se enquista, ocupando un cuerpo y haciéndolo hablar? ¿El sujeto ya no se presenta como un estado de disponibilidad? ¿de qué modo abrir un espacio en eso que está capturado, habitado por la figura?
- "A veces, esos espacios (de paso) están ocupados por figuras que se establecen como si fueran sus reinos."
- ¿Beneficio secundario del síntoma... y de la figura?
Sobre el estar universitario
- Automatismos: puesto al servicio del sentido común. "Repertorio fijo de visiones del mundo que sirve para justificar que lo que es sea como es el impedir pensar que la vida siempre puede ser de otras maneras."
- Modelo médico hegemónico: "conjunto de prácticas, saberes y teorías generados por el desarrollo de lo que se conoce como medicina científica, el cual ha logrado establecer el conjunto de prácticas, ideologías teóricas y saberes hasta entonces dominantes en los conjuntos sociales, hasta lograr identificarse como LA ÚNICA forma de atender la enfermedad legitimada por criterios científicos." (Menéndez 1988)
- Una única manera de hacer las cosas... cuántos otros modelos se presentan hegemónicamente... ¿Cuáles son los modelos educativos que se presentan como hegemónicos?
- "El estudio no se mide por el número de páginas leídas en una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas sino de crearlas y recrearlas." Paulo Freire.
martes, 23 de septiembre de 2014
viernes, 19 de septiembre de 2014
lunes, 8 de septiembre de 2014
Práctico 4 8/09/14
El poder penetra en los cuerpos. Los cuerpos intersticios con los que el poder habla y se expresa hace a las condiciones de sujeto.
Diferencia entre: quién y alguien. La acción hace advenir un quién que soporta esa acción. Un cuerpo anónimo; un quién que acontece, adviene en ese cuerpo. Alguien aparece después del quién.
¿Tiene identidad ese quién que adviene del acto? ¿Tiene clasificación?
Toda clasificación fija, inmoviliza. Los aspectos identitarios son del ámbito de la sustancia, que no podrían modificarse.
Género: una posición, una forma de estar en el mundo.
¿El acto clínico devendrá de intervenir un síntoma o la figura que ocupa el lugar de sujeto?
Figura: La decisión...
Lo clínico- productividad- lo que no se puede decir vs lo que no se puede decidir. lo indecidible.
Diferencia entre: quién y alguien. La acción hace advenir un quién que soporta esa acción. Un cuerpo anónimo; un quién que acontece, adviene en ese cuerpo. Alguien aparece después del quién.
¿Tiene identidad ese quién que adviene del acto? ¿Tiene clasificación?
Toda clasificación fija, inmoviliza. Los aspectos identitarios son del ámbito de la sustancia, que no podrían modificarse.
Género: una posición, una forma de estar en el mundo.
¿El acto clínico devendrá de intervenir un síntoma o la figura que ocupa el lugar de sujeto?
Figura: La decisión...
Lo clínico- productividad- lo que no se puede decir vs lo que no se puede decidir. lo indecidible.
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